ستصل الإلهة الأم "تمثال كيبيل" ، الذي يُعتقد أنه رمز الوفرة وحاميها في عصور ما قبل التاريخ ، إلى الأرض التي ولدت فيها بعد 60 عامًا تقريبًا.
تم أخذ إسرائيل بشكل غير قانوني من تركيا باعت "سايبيل" بعد رحلة آلاف الكيلومترات من أمريكا للوصول إلى الوطن الأم.
نتيجة للجهود الكبيرة التي بذلتها وزارة الثقافة والسياحة ، باعت دار المزادات 700 ألف عام إلى "تمثال سايبيل" المطلوب سيتم نقله مجانًا من قبل الخطوط الجوية التركية في 12 ديسمبر في تركيا.
سيعرض التمثال ، الذي سيروج له وزير الثقافة والسياحة محمد نوري إرسوي في 13 ديسمبر ، في متحف إسطنبول للآثار.
سينتقل تمثال "كيبيل" ، وهو تمثال نذري ، إلى المتحف الجديد المزمع تشييده في أفيون قره حصار.
قصة الرحلة الطويلة
تركيا من 1970s ، اختطفت إسرائيل "تمثال سايبيل" هو tarihlendiriliy القرن الثالث بعد خبراء المسيح.
نتيجة الفحوصات ، من المفهوم أن النحت المعني من أصل الأناضول ، في ضوء السمة التصنيفية ونوع الرخام المستخدم والصنعة والمعلومات التي تم الحصول عليها من النقش.
في عملية إعادة قطعة من إسرائيل إلى الولايات المتحدة لبيعها في مزاد ، يلعب سعي الوزارة الدؤوب والنهج التصالحي الأخير لصاحب العمل دورًا مهمًا.
وفيما يلي تفاصيل قصة الرحلة الطويلة:
العمل الروماني للوصول إلى إسرائيل بشكل غير قانوني من تركيا أن "سايبيل" الذي اشتراه مواطن إسرائيلي.
صاحب العمل ، والذي تقدم إلى السلطات الإسرائيلية في عام 2016 لأخذه إلى الخارج ، يصرح بأن التمثال من أصل أناضولي.
بدأ العمل على نقل صور السلطات الإسرائيلية إلى تركيا يتابع على الفور.
أفادت وزارة الثقافة والسياحة أن العمل من أصل الأناضول عندما كان على وشك الوصول إلى أمريكا.
لكن بعد أن أراد صاحب العمل بيع التمثال من خلال دار المزاد ، طالبت الوزارة بوقف البيع.
بعد هذه المتابعة ، رفع صاحب العمل دعوى قضائية في الولايات المتحدة ، يفيد بامتلاكه التمثال الذي أعلن أنه ملكه ، بصفته مشترًا حسن النية.
وزارة الثقافة والسياحة ووزارة الخارجية والقنصلية العامة التركية في نيويورك "سايبيل" عاد الدببة إلى المحكمة بشأن الاتهامات الموجهة ضدهم.
من ناحية أخرى ، تستمر الدراسات في إثبات أن العمل يخص بلدنا. كما يتم تنفيذ هذه الدراسات بمساهمة وزارة الثقافة والسياحة ، والمديرية العامة للأمن بوزارة الداخلية ، وقسم مكافحة التهريب والجريمة المنظمة بالقيادة العامة لقوات الدرك.
تم التأكيد على التشابه النوعي للتمثال مع "أعمال كوفاليك" ، والذي تم العثور عليه خلال دراسة طريق في أفيون قره حصار عام 1964 وعرض في متحف المقاطعة ، من قبل خبراء متحف الآثار في اسطنبول ، بتنسيق من إنفاذ القانون ومديرية متحف أفيون قره حصار في المنطقة التي كان يُعتقد أن الأعمال قد اكتُشفت فيها في 1960-1970. يتم الرجوع إلى معلومات الأشخاص الذين يعيشون في السنوات السابقة.
يذكر هؤلاء الأشخاص أن شخصًا معروفًا أيضًا من سجلات الطب الشرعي أنه قام بتهريب ممتلكات ثقافية ، كان في المنطقة في الستينيات واشترى ممتلكات ثقافية من شخص قام بالتنقيب بشكل غير قانوني في قريته.
علاوة على ذلك ، يمكن أن يصف التعبير الصورة دون رؤية تمثال لشخص واحد والمختطف المشار إليه بعبارة "تمثال سايبيل" للعمل يمكن الاختيار من بين المنحوتات الأخرى المماثلة الموجودة في الصور الفوتوغرافية التي تشكل دليلاً على أن المروجين في تركيا.
تفتح عائلة المرحوم حسن تحسين أوشنكوش ، الذي شغل منصب مدير متحف أفيون قره حصار خلال السنوات التي تم فيها اكتشاف التمثال ، أرشيفه الشخصي لخبراء الوزارة.
خلص الخبراء ، الذين عثروا على عدد من الوثائق في الفحوصات التي أجريت في أرشيف حسن تحسين بك ، إلى أن حادثة تهريب القطع الأثرية التاريخية في أفيون قره حصار يمكن أن تكون مرتبطة بشخص كان يعيش في قونية في ذلك الوقت.
حقيقة أن هذا الشخص هو نفس الشخص المذكور في شهادة الشاهد في أفيون قره حصار يزيد من اتساق شهادة الشاهد.
يُظهر الوصول إلى المعلومات حول مداهمة منزل الشخص في قونية في الستينيات أن هذا الشخص كان لديه قطع أثرية مماثلة من أفيون قره حصار للتهريب إلى الخارج.
تكشف وثائق الادعاء التي عثرت عليها مديرية متحف قونية عن وجود أنشطة تهريب في المنطقة المذكورة أعلاه في أفيون قره حصار وتقدم أدلة إضافية بشأن الاستحواذ غير القانوني على قطع أثرية مماثلة.
تقع الأدلة والوثائق العلمية المتعلقة بأعمال التهريب في أفيون قره حصار مع إفادات شهود عيان يعيشون في المنطقة في السنوات التي صدرت فيها "تمثال سايبيل" تؤكد أنها تخص تركيا.
يجب النظر إلى أعمال المتابعة السريعة والدقيقة لتركيا منذ البداية كنتيجة للتقاضي في أمريكا "Kybl Statue" لإظهار موقف تصالحي سيوافق على العودة إلى تركيا.
حول تمثال كيبيل
منذ عصور ما قبل التاريخ ، كانت كيبل تُعبد باعتبارها الإلهة الأم ، رمزًا وحاميًا للخصوبة والوفرة في حوض البحر الأبيض المتوسط ، وخاصة في الأناضول.
تظهر الأسود على جانبي Kybele هيمنة الإلهة الأم على الطبيعة والحيوانات.
في الحياة الاجتماعية والدينية القديمة ، كان من التقاليد الشائعة أن يقدم الناس القرابين للآلهة أو الآلهة من أجل تكريم الحضور الإلهي الذي يؤمنون به أو ما يرغبون في الحصول عليه.
تعتبر المواد المقدمة للمعابد أو المقدسات لتكريم الله "أشياء نذرية".
اعتمادًا على الوضع الاجتماعي والاقتصادي للشخص ، تتراوح الأشياء النذرية من قطعة بسيطة من الحجر إلى منحوتة رائعة.
كما هو مدرج في النقش ، فإن تمثال كيبل الذي قدمه أسكليبيادس من سيديوبوليس للآلهة الاثني عشر الأم هو تمثال نذري.
في قسم النقش على قاعدة التمثال ، هناك عبارة "نصب ابن هيرميوس ذبيحة أسكليبيادس من سيدروبوليس للآلهة الاثني عشر الأم".
كن أول من يعلق