متحف القصر الكبير للفسيفساء هو متحف فسيفساء يقع في ساحة السلطان أحمد في اسطنبول ، أراستا بازار. تم بناء مبنى المتحف على أنقاض الباريستيل (فناء مفتوح وسطه) جزء من القصر الكبير (قصر البوكاليون) ، حيث تم بناء بازار المسجد الأزرق ، وأرضيته مغطاة بالفسيفساء. كما تم إحضار فسيفساء أجزاء أخرى من الباريستيل إلى مبنى المتحف من حيث كانت موجودة.
تم افتتاح متحف القصر الكبير للفسيفساء في عام 1953 في إطار متاحف إسطنبول للآثار ، وفي عام 1979 تم إلحاقه بمتحف آيا صوفيا. اتخذ المتحف شكله الحالي ، عندما تم الانتهاء من الترميم الأخير في عام 1982 باتفاق بين المديرية العامة للآثار والمتاحف والأكاديمية النمساوية للعلوم.
تبلغ مساحة هذه الفسيفساء 1872 مترًا مربعًا ، وهي واحدة من أكبر صور المناظر الطبيعية وأكثرها تنوعًا والتي نجت من العصور القديمة المتأخرة حتى اليوم. تحتوي قطع الفسيفساء الباقية على 2 موضوعًا مختلفًا ، يتم سردها باستخدام 150 شخصية بشرية وحيوانية. تغطي اللوحات الموجهة نحو الطبيعة موضوعات مثل حياة الراعي في الهواء الطلق ، وشجاعة الفلاحين الذين يقومون بأعمال تجارية ، والصيادين. بالإضافة إلى لعب الأطفال ، يتم أيضًا تحريك الحيوانات التي ترعى في البرية أو في المرج ، كما يتم أيضًا تحريك المخلوقات الخيالية من قصص الحيوانات الأسطورية أو القصص الخيالية.
كان الباريستيل ، حيث توجد الفسيفساء ، جزءًا من القصر الكبير ، حيث تم بناء سوق المسجد الأزرق في الفترات التالية ، والتي يرجع تاريخها إلى 450 إلى 650 بعد الميلاد. تم بناء Peristil على نفس المحور مع هذه الهياكل من أجل أن تكون متوافقة مع آيا صوفيا وآيا إيرين ، أحد الهياكل المهمة في تلك الفترة.
سانت. كشفت الحفريات التي قامت بها جامعة أندروز في ثلاثينيات القرن الماضي عن هذا البناية الكبيرة والعديد من الهياكل الأخرى في الشرفة الوسطى للقصر. تغطي هذه الهياكل على شرفة اصطناعية مصنوعة من قباب تحت الأرض مساحة تقارب 1930 متر مربع. وبلغت مساحة الباريستيل 4.000 × 2 ، وكانت 66,50 مترًا مربعًا. يبلغ عمق القاعات المحيطة بالفناء 55,50 أمتار وتحيط بها أعمدة كورنثية 3.690,75 × 2 بارتفاع 9 أمتار. بينما تم تجديد الباريستيل في عهد جستنيان الأول (9-10) ، كانت الأرضية مغطاة بالفسيفساء في المتحف اليوم.
أثناء العمل في مشروع البحث ، كانت هناك مناقشات مختلفة حول تاريخ صنع الفسيفساء. تم حل هذه الخلافات بنفس النتائج لثلاث عمليات حفر مختلفة في قسم غير تالف من الفسيفساء في القاعة الشمالية الشرقية. وعليه ، تم بناء الفناء الجديد بالفسيفساء والأعمدة في نفس الفترة. تم توضيح تاريخ المبنى بمساعدة قطع السيراميك وبقايا البناء في الأرضية العازلة تحت الفسيفساء. في هذه الطبقة ، تم العثور على قطع خزفية تنتمي إلى نوع من أمفورا تسمى أمفورا غزة. في الفترة الأخيرة من القرن الخامس ، تم نقل النبيذ المصنوع من العنب المزروع في الواحات في صحراء النجف إلى البحر الأبيض المتوسط بأكمله مع هذه القوارير. تم العثور على أجزاء من منتجات خزفية مختلفة من الربع الأخير من نفس القرن على طبقة العزل. وهكذا ، اتضح أن الفسيفساء تم بناؤها في النصف الأول من القرن السادس ، على الأرجح من قبل جستنيان الأول.
تعرضت القاعات الجنوبية الغربية والشمالية الغربية والشمالية الشرقية لأضرار بالغة بعد فترة جستنيان الأولى بسبب تشييد هياكل أخرى في هذه المنطقة. كانت الفسيفساء التي تم اكتشافها والتي تبلغ مساحتها 250 مترًا مربعًا تمثل ثُمن مساحة الفسيفساء بأكملها تقريبًا. بعد أعمال الترميم وبناء مبنى المتحف ، تم فتح الفسيفساء الموجودة في أرضية القاعة الشمالية الشرقية للزوار في مساحتها الأصلية.
تعليمات
تم تطوير تقنية الفسيفساء التي ظهرت في الأناضول في اليونان وإيطاليا لعدة قرون. ربما اجتمع سادة من جميع أنحاء الإمبراطورية البيزنطية معًا لصنع هذه الفسيفساء في القصر الكبير. تتكون أرضيات الفسيفساء من ثلاث طبقات.
- في الجزء السفلي تم وضع طبقة من الحجر المسحوق (ستاتومين) بسمك 0,30 - 0,50 م. تم صب 9 سم من الملاط على هذه الطبقة.
- بالنسبة للطبقة الثانية ، تم تحضير طبقة عازلة من الطين المضغوط والأرض والفحم. تم وضع طبقة أكثر صلابة (رودوس) فوق هذه الطبقة ، معظمها من البلاط المكسور.
- علاوة على ذلك ، كان هناك ملاط جلوس (نواة) توضع عليه الفسيفساء الأصلية.
للفسيفساء على هذه الطبقات ، تم استخدام مكعبات ملونة بحجم 5 مم تتكون من الحجر الجيري والرخام مع اختلافات طفيفة في اللون ، والزجاج بدرجات الأحمر والأزرق والأخضر والأسود ، وقطع الطين الملونة الصدأ ، والطين وحتى الأحجار الكريمة. مطلوب حوالي 40.000،75 مكعب للمتر المربع الواحد. كان عدد المكعبات المستخدمة في الفسيفساء بأكملها حوالي 80-XNUMX مليون.
كانت الصورة الرئيسية للفسيفساء بعرض 6 أمتار. بخلاف ذلك ، كانت هناك رسوم ملونة مصطفة على أربعة شرائح إفريز. على الحواف الداخلية والخارجية للفسيفساء ، كان هناك إطار بعرض 1,5 متر مع زخارف على شكل مسمار مزلاج. تم قطع شريط الزينة هذا بأشكال قناع كبيرة على فترات منتظمة. امتلأت الفراغات بين الأشكال الحلزونية لأوراق كينجر برسوم الحيوانات والفاكهة الملونة. وهكذا ، على جانبي الإطار الحدودي ، المرتبط بعالم الله ديونيسوس ، كان هناك أيضًا حزام أمواج يتكون من أشكال هندسية متعددة الألوان.
كان لابد من مشاهدة اللوحة الرئيسية للفسيفساء من جانب فناء الباريستيل. كان اتجاه الحركة في الصور من اليسار إلى اليمين في القاعة الشمالية الشرقية ، أي باتجاه قاعة القصر على الحافة الجنوبية الشرقية من الباريستيل. تضمنت اللوحة أشخاصًا يصطادون ويلعبون ، وحيوانات مختلفة ، ورسومات تشبه الجنة للطبيعة وعناصر من ملاحم مختلفة. نظرًا لعدم وجود نص توضيحي في أي مكان في اللوحة ، فإنها لم تكن بحاجة إلى تفسيرات لأولئك الذين رأوا اللوحة في ذلك الوقت لفهم الموضوعات المصورة. جمعت اللوحات في الفسيفساء في ثماني مجموعات رئيسية.
- مشاهد الصيد: مشاهد صائدي الخيول أو المشاة مسلحين بالسيف أو الرمح ، يصطادون الحيوانات مثل النمور والأسود والفهود والخنازير البرية والغزلان والأرانب.
- قتال الحيوانات: مشاهد قتال بين الحيوانات ، مصورة على أنها تزاوج بين نسر وثعبان ، وثعبان مع غزال ، وفيل وأسد.
- الحيوانات الحرة: حيوانات مثل الدببة والقردة والماعز الجبلي ورعي الماشية وقطعان الخيول التي تتجول وتتغذى بحرية في الطبيعة.
- حياة القرية: مناظر تشبه الجنة مثل رعاة الأغنام والأوز والصيادين والفلاحين يحلبون الماعز والنساء المرضعات لأطفالهن.
- الحياة الريفية: مشاهد تصور العمال الميدانيين والطواحين المائية والينابيع.
- الأطفال: الأطفال الذين يركبون جملًا أو يعتنون بالحيوانات أو يلعبون الطوق.
- الأساطير: معركة Bellerophon مع Chimera ، صور أسطورية مثل الطفل Dionysus جالسًا على أكتاف Pan.
- مخلوقات غريبة: مشاهد تصور حيوانات غريبة مثل الأسد أو النمر مع نصف طائر ، خليط من الطيور والفهد ، حيوان برأس زرافة.
دوافع مختلفة
صيد النمور: يقاتل صيادان برماح صيد طويلة نمرًا يُلقى تجاههما. كما تم لف أرجل الصيادين ، الذين كانوا يرتدون قمصان بلا أكمام ، وأوشحة كتف واسعة وسترات ، بضمادات للحماية. تشير القمم على ملابس الصيادين ، التي تشبه قمة الحراس ، إلى أن الصيادين كانوا أعضاء في القصر.
صيد الخنازير البرية: صياد يرتدي لباسًا يشبه المعطف ويحمل صندلًا على قدميه يركع وينتظر بحربة في يده. يندفع خنزير بري فوق الصياد والرمح من الجانب الأيسر. توجد جروح نازفة على أجزاء مختلفة من جلد الحيوان الرمادي الأسود.
مطاردة الأسد: صوب الصياد على حصان قوسه الممدود نحو الأسد الذي كان على وشك الهجوم من خلف الحصان. كان الصياد يرتدي بنطالاً وحذاءً تحت سترة مزخرفة على صدره ويصل إلى ركبته. كانت عملية صيد الأسود ، التي كانت وسيلة ترفيهية مميزة للنبلاء وحتى الملوك في الفترة الهلنستية ، تتم في الفسيفساء بهذا التصوير.
النسر مع الأفعى: الصراع بين النسر والثعبان هو موضوع مشترك مع العصور القديمة ، ويرمز إلى التغلب على ظلام النور. تم تصوير هذا الشكل ، الموجود حتى على شعارات الجحافل الرومانية ، مع ثعبان يحيط بجسم البطاقات بالكامل على الفسيفساء.
الأسد والثور: تم تصوير الأسد والثور في هذا الشكل على أنهما محاربان متساويان. الثور الغاضب منتشر ساقيه ورأسه منحني إلى الأرض وقد وضع القرون في جانب الأسد. في هذه الأثناء ، وضع الأسد أسنانه على ظهر الثور.
ثعبان مع غزال: تم تضمين صراع هذين الحيوانين ، اللذين يُنظر إليهما باستمرار على أنهما أعداء في القصص اليونانية ، في الفسيفساء. الثعبان أحاط بجسد الغزلان بالكامل كما في صراعه مع النسر.
مجموعة الدب: في المقدمة ، يهاجم دب ذكر رجلاً راكعاً يرتدي سترة ووشاحاً وصندلاً. في الخلفية ، قفزت أنثى دب على شجرة رمان لإطعام صغارها.
الفحل والفرس والمهر: كانت رموز الحياة الريفية الهادئة وخيول الرعي الحر أحد الرموز المنقوشة على التوابيت خلال الفترة الإمبراطورية. تظهر الفسيفساء أيضًا انقسامًا بنيًا ، وفرسًا رماديًا ومهرًا.
قرد صيد الطيور: قرد بلا ذيل يجلس تحت شجرة نخيل تمتلئ أغصانها بالفواكه. يوجد صقر بني في القفص على ظهر القرد. يحاول القرد الإمساك بالطيور في أغصان الشجرة بمساعدة العمود الذي في يده.
الأم والكلب المرضع: تأتي صورة الأم المرضعة أولاً في المشاهد في إشارة إلى الجنة. تذكرنا اللوحة الموجودة في الفسيفساء بتصوير إيزيس وهي تحمل طفلها حورس رمز الخصوبة. يجلس كلب مدبب الأنف على يسار المرأة وينظر إليها.
صياد السمك: في مكان على حافة الماء محاط بالصخور على الجانبين الأيمن والأيسر ، يسحب السمكة التي اصطادها بقضيب الصيد. هناك سلة على الصخور حيث يضع الصياد السمك الذي اصطاده. هناك سمكتان أخريان في المياه الزرقاء والخضراء حيث يمد الصياد قدميه. يصور الصياد في ملابس بسيطة ومدبوغة.
الراعي يحلب الماعز: بجانب سقيفة مصنوعة من القصب ومغطاة بأوراق الشجر ، رجل عجوز بلحية في بدلة راعي حمراء تشبه معطفًا يحلب ماعزًا طويل الشعر. على الجانب الأيسر ، صبي يرتدي سترة زرقاء ويحمل إبريق حليب. في الثقافة الرومانية ، يمكن العثور على العديد من الصور المماثلة على شواهد القبور. يشير هذا الموقف إلى أن الفنان قدم هذا الوصف من خلال النظر إلى كتاب نموذجي يحتوي على أمثلة للوحات مماثلة.
المزارعون العاملون في هذا المجال: في معظم الفسيفساء ، يصور الناس المتشددون في الحياة الريفية. تم العثور على لوحات مماثلة للمزارعين العاملين هنا في التوابيت الرومانية وبعض المنسوجات. في الصورة رجلان حافي القدمان يرتديان خيتون ، وهو ثوب من قطعة واحدة مربوط عند الخصر ، ويعملان في الحقل. تم تصوير الشخص الموجود على اليمين وهو يحمل فأسه لإيصاله إلى الأرض ، بينما يقوم الآخر بسحب أداة العمل.
هيكل النافورة: يظهر مبنى يشبه البرج على أرض مربعة. توجد شجرة فستق كثيفة على النافورة المجاورة للمبنى. يتم الوصول إلى المياه داخل المبنى عن طريق المرور بمدخل مقنطر. يصب الماء المتدفق عبر مزراب يشبه رأس أسد في بركة مستطيلة.
الأطفال يلعبون في الدائرة: شوهد أربعة أطفال يقلبون الدائرة إلى قسمين بالعصي في أيديهم. ارتدى اثنان منهم سترات زرقاء مخططة بينما ارتدى الآخران سترات مطرزة باللون الأخضر. تم استخدام اللونين الأزرق والأخضر لفصل الفرق المختلفة في سباقات ميدان سباق الخيل ، وفي السياسة ، لفصل مؤيدي الآراء المختلفة. يظهر عمودين من العائد (metae) على المسرح. هذا يدل على أن الأطفال يلعبون على مضمار السباق. غالبًا ما يتم تصوير صور الأطفال الذين يلعبون في التوابيت الرومانية.
الولد الصغير والكلب:طفل ذو خطوط ممتلئة ، ورأس كبير قليلاً مقارنة بجسده ، حافي القدمين وسترة حمراء ، يصور وهو يداعب كلبه.
طفلان ودليل على ظهر الجمل: تم ذكر هذا الموضوع عدة مرات في فسيفساء القصر. طفلان من الكيتون يجلسان على ظهر جمل ذي سنام. رجل يرتدي حذاء يمسك بزمام الجمل. الطفل الأمامي ، مع تاج على رأسه وطائر أليف في يده ، ينتمي إلى عائلة نبيلة. بفضل الضوء الأبيض الساطع الذي يسقط على ملابس الأطفال ، فإن التصميم ينبض بالحياة.
ديونيسوس جالس على أكتاف بان في مظهر طفل: في هذا المشهد الذي يصور موكب النصر لديونيسوس في الهند ، يُنظر إلى الإله على أنه طفل غير عادي. يرتدي الصبي تاجًا من الأوراق ، ويمسك بقرني بان. عمود معلق من كتف بان الأيسر ولديه مزمار مزدوج في يديه. خلف بان فيل أفريقي ويده اليمنى متسابق الفيل تمسك بعصا.
الوهم مع Bellerophon: فقط رأس حصان بطل الرواية المسمى Pegasus هاجم الوحش بساقيه الخلفيتين من تصوير Bellerophon. جميع رؤوس الوحش الثلاثة في حالة جيدة. بينما يبرز لسان ثلاثي الشعب من فم رأس الأسد للوحش ، وجه البطل رمحه إلى رأس التيس. يُرى رأس ثعبان في نهاية ذيل الوحش على شكل ثعبان.
الأسد المجنح: الأسد المجنح هو أحد المخلوقات الملحمية التي تم تصويرها على أنها حيوانات حقيقية من الناحية التشريحية موجودة في الطبيعة. يمكن رؤية جناح واحد فقط من الأجنحة المصقولة بالريش للأسد الرمادي والبني.
النمر المجنح برأس أوكابي: في هذا الرسم ، الذي يشبه الحيوان الموصوف بأنه قرن وحيد مجنح في النصوص القديمة ، يظهر مخلوق بجسم نمر. من ناحية أخرى ، فإن رأس المخلوق ورقبته ليسا تمامًا مثل الحيوان. له امتداد يشبه القرن على جبهته وأربعة أسنان حادة داخل فمه الأحمر. هيكل رأس المخلوق مشابه لهيكل الأوكابي.
النمرة المجنحة: ومن المعلوم أن هذا المخلوق الذي يشبه رأسه ورجليه وذيله نمرًا هو أنثى بسبب حلماته البارزة. للحيوان جناحان كبيران وزوج من القرون على رأسه. تظهر سحلية خضراء داكنة في فم الحيوان ، ولها أسنانها.
مشروع حفط
خلال الفترة التي تم فيها العثور على الفسيفساء ، لم يتم اتخاذ تدابير خاصة للحماية. تم صب قطع الفسيفساء في القاعات الجنوبية الغربية والشمالية الغربية في ألواح خرسانية. ترك القسم في القاعة الشمالية الشرقية في مكانه ومحمي ببناء خشبي بني حوله. حتى عام 1980 ، كانت الفسيفساء قد تعرضت للتلف بسبب التدخل غير المصرح به وتأثير الرطوبة والملح ، الذي لا يمكن إصلاحه. قررت المديرية العامة للآثار والمتاحف ، التي تسعى للتعاون مع المؤسسات الأجنبية لإنقاذ الفسيفساء ، العمل مع أكاديمية العلوم النمساوية.
تفكيك الفسيفساء
بعد إعداد التوثيق الأرضي وخطة العمل ، بدأ تفكيك الفسيفساء. كان الهدف هو إعادة تجميع قطع الفسيفساء المفككة بعد تثبيتها على ألواح خرسانية مناسبة. لهذا الغرض ، يتم لصق الفسيفساء على قماش خاص باستخدام مادة لاصقة مرنة يمكن إزالتها بعد ذلك دون ترك أثر و 0,5 إلى 1 متر.2 مقسمة إلى 338 قطعة في الحجم. تم إجراء هذا التمزيق بطريقة تتزامن مع خطوط الحدود أو الأجزاء المفقودة بالفعل. تم الاحتفاظ بالأجزاء المفككة على ألواح من الخشب اللين مع الجانب السفلي لأعلى أثناء انتظار التسلسلات.
نقل إلى لوحات الناقل
في ورشة العمل المؤقتة التي أقيمت في آيا إيرين ، تم أولاً تنظيف بقايا الهاون القديمة الموجودة على الجانب السفلي من الفسيفساء وصب هاون وقائي جديد. بعد ذلك ، تم تحضير هيكل خفيف الوزن مصنوع من أقراص العسل المصنوعة من الألومنيوم وصفائح الراتينج الاصطناعية ولصقها على الجزء الخلفي من قطع الفسيفساء لإعادة تجميع القطع المفككة. بعد تطبيق هذه التقنية ، المستعارة من صناعة الطائرات ، بدأت عملية الحفظ الفعلية.
تنظيف السطح
تسبب الهواء الحمضي المتسخ لمدينة إسطنبول في فقدان الفسيفساء لألوانها إلى حد كبير مع التآكل الذي حدث عليها بسبب وقوفها على الأرض لعدة قرون. تم نقل ملح البحر عن طريق الجو إلى هذه المنطقة القريبة من البحر وقذائف الهاون الأسمنتية المتدفقة على الفسيفساء في الفترات السابقة مما أدى إلى تسريع هذا التدهور. في الأساس ، تم استخدام تقنية تسمى JOS لإزالة هذه الطبقة من الأوساخ والتآكل على الفسيفساء. تم رش خليط من الماء ودقيق حجر الدولوميت على الفسيفساء بضغط لا يزيد عن 1 بار لتجنب إتلاف الفسيفساء. وهكذا تم رشها على الفسيفساء باستخدام طرق كيميائية وميكانيكية أخرى في بعض الأماكن. وهكذا ، تم تنظيف سطح الفسيفساء باستخدام طرق كيميائية وميكانيكية أخرى في بعض الأماكن.
تجميع الأجزاء
تم تجميع قطع الفسيفساء في الورشة في مجموعات قبل نقلها إلى منطقة المتحف. لتقليل الأضرار التي لحقت بأجزاء الحواف أثناء نقل قطع الفسيفساء ، تم دمج أكبر عدد ممكن من القطع في ورقة حامل واحدة. تم استخدام مزيج من الراتنجات الاصطناعية ذات الخصائص المختلفة لربط قطع الفسيفساء بالألواح. تم محاولة جعل الحدود بين القطع التي ستأتي جنبًا إلى جنب عند وضعها في مكانها ، لتكون مسطحة قدر الإمكان. وهكذا ، عندما تم الانتهاء منه ، تم منع تشكيل خطوط مزعجة في الفسيفساء. تم تقوية الأجزاء الخارجية من الفسيفساء براتنج صناعي سائل.
أقسام مفقودة
جعلت الأجزاء المفقودة من الفسيفساء السطح المصور يبدو وكأنه لوحة مجزأة. لم يكن من المفضل إعادة بناء هذه الأقسام وفقًا لحالتها الأصلية. بدلاً من ذلك ، تقرر ملء هذه الأقسام بطريقة غير مكلفة. وهكذا تم تسليط الضوء على الأجزاء الأصلية من الفسيفساء. بالإضافة إلى ذلك ، تم تمكين الزوار من فحص الصور المختلفة التي تشكل الصورة بشكل منفصل. وتتكون أقسام الملء من ملاط خشن تحته وطبقة واقية منتشرة فوقه. تم تحديد لون هذا الملاط ليتناسب مع لون الخلفية السائد للفسيفساء.
اختفت معظم أرضية القاعة الشمالية الشرقية في العصور القديمة وفي العصور الوسطى. هذه المقاطع ، التي أحدثت فجوات كبيرة بين قطع الفسيفساء ، كانت مغطاة بملاط إسمنتي في الفترات السابقة. تسبب هذا في أضرار كبيرة للفسيفساء. وكجزء من مشروع الترميم ، تمت تعبئة هذه المناطق الناقصة بأحجار الدولوميت ، التي انهارت وأعطيت لونًا مناسبًا للفسيفساء ، دون احتواء رمل ناعم.
وضع الفسيفساء في مكانها
أثناء تحضير الأرضية حيث سيتم وضع الفسيفساء ، كانت هناك حاجة إلى طريقة لمنع الرطوبة في البيئة وتوفير دوران الهواء. لهذا الغرض ، تم إعداد أرضية خرسانية مقاومة للرطوبة على الأرض. علاوة على ذلك ، تم وضع أرضية خشبية ثانية يمكنها التهوية من الأسفل. تم اتخاذ تدابير لمنع الآفات والعفن في البيئة. أولاً ، تم وضع قماش صناعي على الأرضية الخشبية ، وفوقها تم وضع طبقة من الأنقاض بطول 7 سم مصنوعة من حصى التوف الخفيفة والحبيبات المسطحة. على هذه الأنابيب ، تم وضع أنابيب الألمنيوم غير القابل للصدأ لتشكيل شكل جانبي على طول حواف الألواح الحاملة. تم استخدام هذه لدعم وتسوية الفسيفساء. بالإضافة إلى ذلك ، تم تثبيت الفسيفساء على الأرضية الخشبية بمسامير وأقراص نحاسية مثبتة في حشوة الأجزاء المفقودة.
مبنى المتحف الجديد
تسبب المبنى الخشبي ، الذي تم بناؤه أولاً ولم يستطع الحفاظ على الفسيفساء ، في إلحاق ضرر كبير بالفسيفساء على مر السنين. تم إغلاق المتحف في عام 1979 عندما تم اكتشاف عيوب كبيرة على سطح المبنى. أثناء استمرار أعمال الترميم ، تم بناء مبنى متحف جديد. أعيد افتتاح المتحف مع اكتمال المبنى في عام 1987. في هذا الهيكل ، تم إجراء تحسينات لاحقًا على السقف والجدران للحفاظ على استقرار المناخ الداخلي.
كن أول من يعلق