عن تروي المدينة القديمة

عن مدينة طروادة القديمة
عن مدينة طروادة القديمة

تروي أو تروي (الحيتيين: فيلوسا أو تروفيسا ، اليونانية: Τροία أو إليون ، لاتينية: ترويا أو إيليوم) ، الحيثيين: ويلوسا أو ترويسا ؛ إنها مدينة تاريخية عند سفح جبل إيدا (إيدا). تقع داخل حدود مقاطعة جاناكالي ، في المنطقة الأثرية التي تسمى اليوم هيسارليك.


وهي مدينة تقع جنوب جنوب غرب مضيق تشاناكالي وشمال غرب جبل كاز. إنها المدينة القديمة حيث وقعت حرب طروادة في الإلياذة ، وهي واحدة من الملحمين الشعريين اللذين يعتقد أنهما كتبا هوميروس.

تم اختطاف معظم القطع الأثرية التي تم العثور عليها في المدينة القديمة حول قرية Tevfikiye من قبل عالم الآثار الألماني هاينريش شليمان في سبعينيات القرن التاسع عشر في الخارج. يعمل اليوم تركيا وألمانيا وعرض في العديد من المتاحف في روسيا. كانت المدينة القديمة مدرجة في قائمة التراث العالمي منذ عام 1870 وكانت تحتل المركز الوطني منذ عام 1998.

بسط و علل

تحت تأثير الفرنسية ، تُرجمت من قراءة كلمة "Troie" في لغة المدينة القديمة هذه إلى التركية باعتبارها طروادة. تم ذكر اسم المدينة في الوثائق اليونانية باسم Τροία (Troia). يزعم بعض الخبراء أنه من الأصح تسمية المدينة "ترويا التركية". ومع ذلك ، في الوثائق التركية ، يتم استخدام اسم Trojan على نطاق واسع ، كما هو موضح في حرب طروادة ، أمثلة حصان طروادة.

موقع مدينة ترويا

تقع المدينة القديمة على "Hisarlık Hill" ، غرب قرية Tevfikiye في منطقة وسط مدينة جاناكالي (39 ° 58′K ، 26 ° 13′D). التل هو جزء من طبقة الحجر الجيري ، 200x150m في الأبعاد ، ارتفاع 31.2m وفي نفس الوقت [5].

على الرغم من أنه من غير المعروف لفترة طويلة أن هناك مدينة قديمة على هيسارليك هيل ، كما يمكن فهمه من اسم التل ، يمكن القول أن الآثار الأثرية في المنطقة قريبة من السطح وبالتالي فإن التل يسمى هيسارليك من قبل السكان المحليين. بالإضافة إلى ذلك ، عندما تأسست مدينة تروي ، يُعتقد أن تيارات Hisarlık Hill و Karamenderes و Dümrek تم سكبها وتقع على حافة فتحة على نهر الدردنيل ، أقرب بكثير من البحر مما هو اليوم.

تسمى المنطقة التاريخية التي تقع فيها المدينة وتسميتها ، والتي تمثل القارة الآسيوية لمقاطعة كاناكالي اليوم ترواس (أو Troad).

تاريخ

تم إنشاء المدينة ، التي كانت قريبة من البحر لأول مرة مثل مدينتي أفسس وميليتوس القديمة ، كمدينة ساحلية في جنوب الدردنيل. بمرور الوقت ، ابتعد نهر كارامندر عن البحر وفقد أهميته بسبب الغرق التي تم نقلها إلى شواطئ المدينة. لذلك ، لم يتم إعادة توطينها والتخلي عنها بعد الكوارث الطبيعية والهجمات.

حلت أحصنة طروادة محل سلالة Heracleid من أصل ساردي وحكمت الأناضول لمدة 505 عامًا حتى مملكة المملكة الليدية (735-718 قبل الميلاد). انتشر الأيونات ، السيمريون ، الفريجيون ، الميليتيون في الأناضول بعدهم ، ثم جاء الغزو الفارسي عام 546 قبل الميلاد.

تم تحديد مدينة طروادة القديمة بمعبد أثينا. في عهد الإمبراطور سيرهاس الأول في عهد بلاد فارس ، ورد في المصادر التاريخية أنه جاء إلى المدينة قبل اجتياز مضيق الدردنيل ، وقدم ضحية لهذا المعبد وزار المدينة أيضًا خلال النضال ضد الإسكندر الأكبر وتبرع بدرعه لمعبد أثينا.

طبقات الترويا

في أنقاض المدينة القديمة ، التي اكتشفها عالم الآثار الهواة هاينريش شليمان في عام 1871 ، نتيجة للحفريات اللاحقة ، وجد أن المدينة تأسست سبع مرات في أماكن مختلفة - في فترات مختلفة - وكان هناك 33 طبقة من فترات مختلفة. ينقسم هذا الهيكل التاريخي والأثري المعقد للمدينة إلى 9 أقسام رئيسية ، والتي يتم التعبير عنها بالأرقام الرومانية ، على التوالي ، وفقًا للفترات التاريخية ، لسهولة الفحص. هذه الفترات الرئيسية وبعض الفترات الفرعية مذكورة أدناه:

  • تروي I 3000-2600 (غرب الأناضول EB 1)
  • تروي 2600 2250-2 (غرب الأناضول EB XNUMX)
  • تروي الثالث 2250-2100 (غرب الأناضول EB 3)
  • تروي IV 2100-1950 (غرب الأناضول EB 3)
  • تروي الخامس (غرب الأناضول EB 3)
  • تروي السادس: القرن السابع عشر قبل الميلاد - القرن الخامس عشر قبل الميلاد
  • تروي السادس: أواخر العصر البرونزي في القرن الرابع عشر قبل الميلاد
  • تروي السابع: كاليفورنيا. 1300 ق.م - 1190 ق.م. فترة هوميروس تروي
  • تروي السابع1: القرن الثاني عشر قبل الميلاد
  • تروي السابع2: القرن الثاني عشر قبل الميلاد
  • تروي السابع3حوالي 950 ق
  • تروي الثامن: 700 طروادة الهلنستية
  • تروي التاسع: إليوم ، القرن الأول الميلادي

تروي الأول (3000-2600 قبل الميلاد)

تم إنشاء أول مدينة في المنطقة في الألفية الثالثة قبل الميلاد على تلة التحصين حيث سيتم إنشاؤها في مدن لاحقة. طوال العصر البرونزي ، تطورت المدينة تجاريًا ، وساهم موقعها بشكل كبير في حقيقة أن موقعها يقع في مضيق الدردنيل ، حيث كان على كل سفينة تجارية تتجه من بحر إيجة إلى البحر الأسود أن تمر. هناك تغيير ثقافي يظهر أن المدن في شرق طروادة دمرت وأن طروادة لم تدمر ، ولكن مجموعة جديدة من الناس استولت على الفترة التالية. يبلغ قطر المرحلة الأولى للمدينة حوالي 3 متر. وتتميز بقلعة أصغر تتكون من 300 منزلاً مستطيلاً محاطة بجدران وأبراج وممرات كبيرة.

تروي الثاني والثالث والرابع والخامس (2600-1950 قبل الميلاد)

ضاعف تروي الثاني المرحلة السابقة وكان لديه بلدة أصغر وقلعة عليا. كانت الجدران تحمي الأكروبوليس العلوي ، الذي كان يضم قصرًا على طراز الميجارون للملك. في المرحلة الثانية شوهدت حريق كبير في الحفريات الأثرية. لكن ترويليار ، الثاني. أعيد بناؤها لتشكيل حصن محصن بمنازل أكبر ولكن أصغر حجماً وأكثر كثافة من تروي. ويعتقد أن سبب هذا الهيكل المكثف والمحصن يرجع إلى التدهور الاقتصادي وزيادة التهديدات الخارجية. استمر بناء الجدران التي تغطي مساحة أكبر في تروي الثالث والرابع والخامس. وهكذا ، حتى في مواجهة الأسباب الاقتصادية والتهديدات الخارجية ، نجت الجدران في المراحل اللاحقة.

تروي السادس والسابع (1700-950 قبل الميلاد)

انهار تروي السادس حوالي عام 1250 قبل الميلاد بسبب زلزال محتمل. لم يتم العثور على بقايا للجسم في هذه الطبقة باستثناء رأس السهم. ومع ذلك ، سرعان ما تعافت المدينة وأعيد بناؤها بشكل أكثر انتظامًا. استمرت عملية إعادة البناء هذه في الحصول على قلعة معززة بشدة لحماية الحافة الخارجية للمدينة في مواجهة الزلازل والحصار المركزي.

يمكن أن يتميز تروي السادس ببناء أعمدة عند البوابة الجنوبية. لا يعتقد أن الأعمدة تدعم أي هيكل ، فهي تحتوي على قاعدة تشبه المذبح وحجم مثير للإعجاب. يعتبر هذا الهيكل على الأرجح المنطقة التي تؤدي فيها المدينة طقوسها الدينية. السمة المميزة الأخرى لـ Troy VI هي بناء حاوية محكمة الغلق والعديد من الشوارع المرصوفة بالحصى بالقرب من القلعة. على الرغم من وجود عدد قليل من المنازل ، إلا أن هذا يرجع إلى إعادة بناء تلال تروي السابع.

بالإضافة إلى ذلك ، اكتشف هذا السادس في عام 1890. تم العثور على الفخار الميسيني في طبقة تروي. يُظهر هذا الفخار أن أحصنة طروادة لا تزال تتاجر مع الإغريق وإيجه خلال تروي الرابع. بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور على مقابر حرق جثث على بعد 400 متر جنوب القلعة. قدم هذا دليلاً على بلدة فرعية صغيرة جنوب أسوار المدينة الهلنستية. على الرغم من أن حجم هذه المدينة غير معروف بسبب التآكل وأنشطة البناء العادية ، عندما تم اكتشافه من قبل Blegen في عام 1953 أثناء حفر الموقع ، تم العثور على خندق يمكن استخدامه لأغراض الدفاع. علاوة على ذلك ، من المرجح أن المستوطنة الصغيرة جنوب الجدار نفسه تم استخدامها كعقبة لحماية أسوار المدينة الرئيسية والقلعة.

هناك قضية لا تزال موضع جدل وهي ما إذا كانت تروي تنتمي إلى حضارة الأناضول أو الميسينية. على الرغم من أن المدينة لها وجود في بحر إيجة ، فإن اكتشافاتها الخزفية وهندستها المعمارية تعطي فكرة قوية في اتجاه الأناضول ، بالإضافة إلى ذلك ، كانت العديد من دول مدينة لوفي تهيمن على المنطقة وتجارة بحر إيجه ، مثل مدن لوفي التي امتدت على طول ساحل بحر إيجة. من المرجح أن تكون مدينة لويان في ضوء الآثار التي عثر عليها في الحفريات. ينتمي واحد بالمائة فقط من الفخار الذي تم العثور عليه أثناء التنقيب في تروي السادس إلى الحضارة الميسينية. ترتبط الجدران والأبواب الكبيرة للمدينة ارتباطًا وثيقًا بالعديد من التصاميم الأناضولية الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، فإن ممارسة حرق الجثث هي الأناضول. لا يُرى إحراق جثث الموتى في العالم الميسيني. تم اكتشاف الكتابة الهيروغليفية الأناضولية في عام 1995 جنبًا إلى جنب مع الأختام البرونزية المميزة بخط الكتابة الهيروغليفية الأناضولية. شوهدت هذه الأختام في بعض الأحيان في حوالي 20 مدينة أخرى في الأناضول وسوريا (1280-1175 قبل الميلاد).

حافظت Troya VI على هيمنتها التجارية لمسافات طويلة خلال هذه الفترة ، وخلال هذه الفترة شهد سكانها ذروة تأسيسها واستوعبوا ما بين 5.000 و 10.000 شخص وأصبحت مدينة مهمة. كان موقع تروي في مكان مناسب للغاية في العصر البرونزي المبكر. في العصور الوسطى والمتأخرة من البرونز ، كانت نقطة مشتركة لمنطقة تجارية بعيدة المدى وصلت إلى أفغانستان والخليج الفارسي ومنطقة البلطيق ومصر وغرب البحر الأبيض المتوسط. تعتبر المركزية وترى من وقت مبكر إلى أواخر تروي السادس التي تعتبر منتجات تجارية من المعادن الشرقية والغربية مثل زيوت العطور ومئات حطام السفن على طول ساحل تركيا بقايا من المنتجات المختلفة. كان لهذه السفن الكثير من البضائع ولوحظ أن بعض السفن تحمل أكثر من 15 طنا. من بين السلع المكتشفة في الحطام أدوات وأسلحة من البرونز والنحاس والقصدير والزجاج ، وقذائف بيض نعام من الأبنوس والعاج ، والمجوهرات والسيراميك من ثقافات مختلفة من جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط. من العصر البرونزي ، من 210 حطام سفينة تم اكتشافها على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​63 تم اكتشافها في تركيا. ومع ذلك ، فإن الأطلال في موقع تروي ضئيلة. من الواضح أنه تم توثيق عدد قليل جدًا من السلع في طبقة Troy VI. تشير التقديرات إلى وجود عدد قليل جدًا من المراكز التجارية خلال العصر البرونزي المتأخر وكان انخفاض حجم التجارة نتيجة ممكنة. تقع تروي في شمال أكبر الطرق التجارية ، لذا من الأفضل تعريف تروي بأنها "مدينة تجارية" بدلاً من وصفها مباشرة بأنها مركز تجاري.

من الصحيح التأكيد على أن غالبية السكان في طبقة تروي السابع يعيشون داخل الجدران.

ربما كان السبب الرئيسي لذلك هو التهديد الميسيني. ويعتقد أن تروي السادس دمره زلزال. إن حركة خطوط الصدع والأنشطة التكتونية في المنطقة تعزز هذا الاحتمال ، وقد بنيت على تروي السادس ، مما يعقد عملية التنقيب في تروي السابع.

قبل الميلاد يعود تاريخ تروي VIIa إلى منتصف القرن الثالث عشر ، وهو أقوى مرشح لـ Homeric Troy ، وقد تم اكتشاف تدمير هذا الكون بالحرب أثناء الحفريات. أدلة النار والمذابح التي حدثت في عام 13 تسببت في تحديد هذا الكون مع المدينة التي أحاطت بها الآخوين خلال حرب طروادة ، وتم خلد حرب طروادة في الإلياذة التي كتبها هوميروس.

فجوة كالفيرت التي استمرت 1000 عام

في البداية ، تم تجاهل طبقات Troy VI و VII تمامًا ، لأن Schliemann فضل مدينة Trojan II المحترقة لتكون Homeric Troy. كان علم الآثار يبتعد عن ترويا Schliemann وبدأ في العثور على Homerik Troya مرة أخرى يركز على تروي السادس. اكتشف دوربفلد تروي السادس ، وظهرت "فجوة كالفرت 1000 عام".

كانت هذه الفجوة التي استمرت 1000 عام (1800-800 قبل الميلاد) فترة لم يأخذها علم آثار Schiliemann في الاعتبار ، وبالتالي خلق فجوة في الجدول الزمني لتروي. في وصف المدينة لإلياذة هوميروس ، يقال إن جزءًا من جانب واحد من الجدران ضعيف. خلال الحفريات الجدارية التي يبلغ طولها 300 متر ، واجه Dörpfeld قسمًا مشابهًا جدًا لوصف Homeric Troy في القسم الضعيف. كان دوربفلد مقتنعا بأنه وجد هومريك تروي وبدأ في حفر المدينة. على جدران هذه الطبقة (تروي السادس) ، ظهر عدد كبير من الفخار الميسيني الذي يعود تاريخه إلى الفترات الهلدية المتأخرة (LH) IIIa و IIIb وكشف عن وجود علاقة بين أحصنة طروادة و Mycenans. يبدو البرج الكبير على الجدران مثل "برج إليوس الكبير". نتيجة لذلك ، أظهرت الأطلال أن المدينة تزامنت مع Illios (Troy) ، المدينة في ملحمة Dörpfeld's Homer. ذكر شليمان نفسه أن Troy VI من المرجح أن يكون Homeric Troy ، لكنه لم ينشر أي شيء عنه. وافق عليه Dörpfeld ، شغوفًا مثل Schilliemann في العثور على Troy ، الحجة الوحيدة هي أن المدينة يبدو أنها دمرت بسبب الزلزال ، وليس من قبل الرجال. ولكن ليس هناك شك في أن تروي السابع لم تكن تروي ، التي هاجمها الميسينيون.

تروي الثامن (700 قبل الميلاد)

تعرف فترة تروي الثامن باسم تروي الهلنستية. تشبه الهيلنستية طروادة ثقافيًا بقية السيادة ، وقد تم نقل الأحداث التي شهدتها هذه الفترة إلى يومنا هذا من قبل المؤرخين اليونانيين والرومانيين بعد الفترة. BC في عام 480 ، عندما سار الملك الفارسي Xerxes من منطقة Hellaspontine إلى اليونان ، ضحى بـ 1000 رأس من الماشية في معبد أثينا ، الذي تم حفره في طبقة تروي الثامن. BC بعد الهزيمة الفارسية في 480-479 ، أصبحت Illion ومنطقتها ملكية قارية ليسبوس و BC. بقي تحت سيطرة Lesbos حتى ثورة Lesbos ، التي فشلت في 428-427. أنقذت أثينا ما يسمى بالمدن Aktaean ، بما في ذلك Illion ، وأدرجت السكان في هذه المنطقة في Delian League. تأثير أثينا في Hellaspont ، BC. تم تخفيضه من خلال انقلاب الأوليغارشية 411 وفي ذلك العام ، قام الجنرال الإسبارطي مينداروس بتقليد أثينا إلياس ، وتقليد Xerxes. في عام 399 ، طرد الجنرال الإسبارطي ديركيليداس الحامية اليونانية ، التي حكمت المنطقة نيابة عن سلالة لامبسكينس واستعادتها من التأثير الفارسي. Illion ، BC بقي تحت سيطرة Satrap الفارسي في Dascylium حتى أنتاليداس السلام بين 387-386. خلال فترة النفوذ الفارسي المتجددة هذه (قبل الميلاد. 387-367) نصب تمثال أريوبارزانيس ، المرابط الفريجية هيلاسبونتين ، أمام معبد أثينا إلياس. BC بين 360 و 359 ، تم السيطرة على المدينة من قبل Charidemus من Oreus ، من جزيرة Euboean (Euboean) ، التي عملت أحيانًا مع الأثينيون. BC Arriabos ، الذي تم تكريمه بتوكيل من قبل The Illions (Troy) في 359 ، تم طرده من المدينة من قبل ابنه ، Menalaus of Athens. BC في عام 334 ، بينما شرعت إسكندر في رحلة آسيا الصغرى ؛ جاء إلى المدينة وزار معبد أثينا إلياس وتبرع بدرعه هناك. زار ألكسندر مقابر أبطال فترة هوميروس ، وقدم لهم الضحايا ، وبعد ذلك وضع المدينة في وضع مجاني وأعفى من الضريبة. وفقًا لأحدث خطط ألكسندر ، نظرت أثينا في إعادة بناء معبد إلياس بطريقة أكبر من أي معبد آخر معروف في العالم. سيطر Antigonus Monophtalmus على Troad في 28 وأسس المدينة الجديدة Antigoneia Troas ، Synosicism من Skepsis ، Kebren ، Neandreia ، Hamaxitos ، Larissa و Kolonai. BC في 311-306 ، نجحت أثينا إلياس في الحصول على طمأنة من أنتيجونوس أنه سيحترم استقلاليتها وحريتها ووضع كوينون كان مرض التصلب العصبي المتعدد. 1. استمر في العمل حتى القرن. كانت القطع النقدية تتكون بشكل عام من مدن Troad ، ولكن 3. 2 من القرن 19th. في نصفه كان متورطًا في الدعامة الشرقية Myrlea و Chalcedon لفترة من الوقت. كان مجلس إدارة كوينز هو سيندريون ، حيث تم تمثيل كل مدينة بمندوبين. على وجه الخصوص فيما يتعلق بالتمويل ، يترك العمل اليومي للتآزر لخمس مدارس agonothetai التي ليس لها أكثر من ممثل واحد في أي مدينة. هذا النظام من التمثيل المتساوي (غير النسبي) يضمن أنه لا يمكن لأحد أن يحكم الكينوا سياسياً. كان الغرض الرئيسي من Koinon هو تنظيم مهرجان Panathenaia السنوي ، الذي أقيم في معبد أثينا إلياس. بالإضافة إلى جلب العديد من الحجاج إلى Ilion خلال المهرجان ، أنشأ المهرجان سوقًا ضخمًا (panegiris) اجتذب التجار في المنطقة. بالإضافة إلى ذلك ، قام Koinon بتمويل أدوار المبنى الجديد في Illion ، وهو مسرح جديد تم بناؤه في المدينة وتطوير معبد أثينا إلياس لجعل المدينة مكانًا مناسبًا في مثل هذا المهرجان العظيم قبل الميلاد. خلال الفترة 302-281 ، كانت إيليون وترود جزءًا من مملكة إيليون ليسيماخوس ، التي ساعدت على توسيع سكان المناطق الحضرية والأراضي من خلال مطابقة المجتمعات المجاورة. هزم Lysimachus من قبل Seleucus I Nikator في معركة Corupedium في فبراير 281 وبالتالي اجتاز السيطرة على المملكة السلوقية في آسيا الصغرى ، ثم مرر Seleucus's Troad في 281 أغسطس أو سبتمبر ، في الطريق إلى Lysimachia في تراقيا Chersonese Ilion القريبة. أصدر مرسوما تكريما لإعلان الولاءات الجديدة. في سبتمبر ، قُتل سلوقس على يد بطليموس كيراونوس في Lysimachia ، مما جعل خليفته ، أنطيوخس الأول سوتر ، الملك الجديد. في 280 أو بعد ذلك بقليل ، أصدر إليون مرسوما طويلا يكرم بسخاء أنطيوخس لتعزيز علاقته معه. خلال هذه الفترة ، افتقرت إليون إلى أسوار مدينة مناسبة ، باستثناء حصن تروي السادس ، الذي كان لا يزال ينهار حول القلعة ، وتم نهب المدينة بسهولة خلال غزو غالي في عام 278. كان لإيليون علاقة وثيقة مع أنطيوخس لبقية فترة حكمه. على سبيل المثال ، BC في عام 274 ، أعطى Antiochus الأرض لصديقه Assos Aristodicides ، الذي سيتم ربطه بتربة Ilion لأغراض ضريبية ، و BC. 275-269 أصدر إليون مرسوما تكريما لأمفيبوليس مترودوروس ، الذي عالج الملك بنجاح لإصابة أصيب بها في المعركة.

تروي التاسع

المدينة ، بعد القضاء على أحد عشر يومًا قبل الميلاد. في عام 85 ، دمر الجنرال الروماني فيمبريا منافس سولا. ساعد سولا في إعادة بناء المدينة لمكافأة ولائها في وقت لاحق من العام الذي هزم فيه فيمبريا. جعل إليون هذا العمل من الكرم في السنة الأولى قبل الميلاد. رد بتنظيم تقويم مدني جديد من 85. ومع ذلك ، على الرغم من الوضع الذي قدمته روما ، ظلت المدينة تعاني من مشاكل مالية لعدة سنوات. قبل الميلاد في الثمانينيات ، فرض الشعب الروماني الضرائب بشكل غير قانوني على المناطق المقدسة في أثينا إلياس ودعا المدينة L. Julius Caesar إلى التحكيم. في نفس العام ، هاجم القراصنة المدينة. قبل الميلاد في سن 80 ، أصبحت تكاليف تشغيل المهرجان السنوي لكوني أثينا إلياس صعبة للغاية لكل من إليون وأعضاء آخرين في كوينون. كان على L. Julius Caesar أن يعمل كحكم مرة أخرى لتنظيم العبء المالي. قبل الميلاد في 77 ، الكاذبون مرة أخرى سادسا. أظهروا ولاءهم لروما ، مع الجنرال الروماني لوكولوس ضد ميثريدتس. بعد هزيمة Mithridates الأخيرة في 74-63 ، كافأ بومبي ولاء المدينة كنائب إليون ورئيس أثينا إلياس. قبل الميلاد في 62 ، أقام جوليوس سيسار أيضًا علاقات مع شعب إليان ، قائلاً أنه خلال الحروب Mithridatic ، ولاء المدينة مع ابن عمه ، جوليوس سيسار ، وعائلته جاءوا من فينوس عبر تروي الأمير أيناس. قبل الميلاد في سن العشرين ، زار الإمبراطور أوغسطس إليون وبقي في منزل ميلانيبيديس ، ابن مواطنه البارز ، يوثديكوس. نتيجة لزيارته ، قام أيضًا بتمويل ترميم وإعادة بناء معبد أثينا إلياس ، bouleuterion (قاعة المدينة) والمسرح. تم الانتهاء من المسرح بعد فترة وجيزة من 48-20 قبل الميلاد ، خصص Melanippides تمثالًا لأغسطس في المسرح لإنقاذ هذه الميزة.

الحفريات

التعليقات الأولى التي يمكن أن تكون مدينة تروي القديمة في Hisarlık تم إجراؤها بواسطة الاسكتلندي تشارلز ماكلارين ، 1822. تم إجراء أول بحث أثري في 1863-1865 من قبل البريطاني فرانك كالفرت ، الذي قرر أن التلة ربما تكون في المنطقة. لكن اليقين والاعتراف الواسع بالرأي القائل بأن هذه المدينة كانت تروي كانت نتيجة عمليات التنقيب التي قام بها الألماني هاينريش شليمان.

هاينريش شليمان

هاينريش شليمان ، الذي كان في الأصل تاجرًا ، هو الشخص الذي قام بأول حفريات واسعة في هيسار ووجد المجموعة التي تسمى "كنز طروادة" أو "كنز برياموس". نتيجة لأعمال الحفر التي اكتملت في عام 1870 من خلال الحصول على تصريح حفر من الدولة العثمانية ، قام بأول حفريات جماعية بين 1871-1874. بعد أن عانى من الملاريا لفترة من الوقت ، قاطع شليمان الحفريات واستمر الحفريات حتى تسعينيات القرن التاسع عشر ، على الرغم من أنها لم تكن مكثفة مثل الحفريات الأولى. ومن المعروف أيضًا أن شليمان أخطأ الكنوز التي عثر عليها أثناء التنقيب في الخارج.

نظرًا لحقيقة أن شليمان لم يكن أثريًا في الأصل أو لأن علم الآثار لم يتم تطويره بما فيه الكفاية في ذلك الوقت ، لم يكن من الممكن تقييم الحفريات التي تم إجراؤها خلال هذه الفترة بشكل جيد وتسببت في تدمير العديد من الاكتشافات الأثرية الأخرى.

فيلهلم دوربفيلد

ويلهلم دوربفيلد ، مهندس معماري وحفريات شليمان المصاحبة ، يقوم بعمليات تنقيب في 1893-1894 بعد وفاة شليمان. إن تحديد البنية الطبقية للمدينة ينتمي إلى Dörpfeld.

Carl W. Blegen

ذات مرة تم استئناف الحفريات من قبل جمهورية تركيا خلال arkeolg الأمريكية Carl W.Blegen. أجريت الحفريات في 1932-1938 بدعم من جامعة سينسيناتي. حدد Blegen بشكل خاص فترة Trojan VIIa ، والتي تعتبر الفترة خلال حرب طروادة ، مع عمله عليها.

مانفريد كورمان

يبدأ في عام 1988 من قبل عالم الآثار الألماني مانفريد كورفمان ، الذي كان رئيس التنقيب نيابة عن جامعة توبنغن ، خلال فترة توقف ثانية لمدة نصف قرن تقريبًا. كورمان ، الذي واصل عمله كرئيس حفريات حتى عام 2005 ، له مكان مهم في تاريخ التنقيب في المدينة القديمة. في عام 2003 ، وهو مواطن تركي ، أخذ عثمان الاسم كاسم ثانٍ.

نظرًا لأن المدينة القديمة كانت أيضًا نقطة مهمة لمشاهدة المعالم السياحية ، فقد بدأت الحفريات في كورمان بعمل ترتيب الأطلال أولاً. في السنوات التالية ، يتم تذكره بكل من أعماله الأثرية ودعمه للمدينة لتصبح حديقة وطنية وعمله للسياح في المدينة القديمة.

يعمل في الخارج

ألمانيا: اختطف هاينريش شليمان الكنز الذي وجده في تروي ، أولاً إلى اليونان ثم إلى ألمانيا. II. كان الكنز المعروف في ألمانيا قبل الحرب العالمية الأولى متورطًا في خسائر ما بعد الحرب. اليوم ، يعتقد أن ألمانيا لا تزال لديها حوالي 480 عمل طروادة. يتم عرض هذه الأعمال في القاعتين 103 و 104 في متحف نيويس في برلين ، لكن المجموعة في الثاني. بعض الأعمال المعروضة لأنها فقدت في الحرب العالمية الثانية هي نسخ من أصولها.

طلب الرئيس التركي العاشر أحمد نجدت سيزر ، 10 في شتوتغارت ، ألمانيا ، الذي عقد في "تروي ، الأحلام والواقع" في افتتاح المعرض ، من تركيا إعادة الأعمال بشكل غير مباشر ، ويتم التعبير عنها في هذه الكلمات:

"الكنز الثقافي المعروض هنا هو جزء من التراث الثقافي العالمي. تكتسب هذه الأعمال معنى وثراء أكبر في أراضي الحضارات التي تنتمي إليها ”.

روسيا: فقد الجزء الثاني من كنز طروادة في برلين. في نهاية الحرب العالمية الثانية ، تم الكشف عن أنه في برلين ، التي احتلتها القوات المتحالفة ، أخذها الروس من حديقة حيوانات برلين حيث كانوا يختبئون. ورفضت الادعاءات بأن الأعمال كانت في بلاده لفترة طويلة ، قبلت روسيا أن أعمال 1994 كانت في بلاده وذكرت أن هذه كانت تعويضات الحرب. أما المصنفات التي تطلبها تركيا فيحق لها أن تطلب إحضارها من تركيا إلى ألمانيا. الأعمال في روسيا معروضة في متحف بوشكين في موسكو منذ عام 1996.

الولايات المتحدة الأمريكية: تم شراء العمل الذي يتكون من 2 قطعة مثل الأقراط والقلائد والأساور والأساور والقلادة من الفترة الثانية من طروادة في العصر البرونزي المبكر من قبل متحف بن في عام 24. ومع ذلك ، بدأت هذه الفترة في عام 1966 تحت قيادة وزير الثقافة والسياحة إرتوغرول غوناي المفاوضات التي أعيدت إلى تركيا.

منظمة

التل حيث تأسست المدينة في الأساطير هو المكان الأول حيث ألقت الإلهة ، التي ألقى بها زيوس من أوليمبوس ، لأنه خدع زيوس. مؤسس المدينة هو إليوس ، ابن تروس. Dardanos ، مدينة Dardanos بالقرب من Çanakkale ، هي سليل Dardanos (الأساطير).

يفوز في مسابقة نظمها الملك الفريجي ويتبع الثور الأسود الذي منحه ويقرر بناء مدينة حيث يقف الثور. ينهار الثور على الأرض حيث تسقط الإلهة آتي وتبني مدينة إيليوس على هذا التل. تسمى المدينة Illion بسبب مؤسسها وتروي ، بسبب والد Ilios ، Tros. مع تدمير المدينة من قبل Achaeans ، يُنسب إلى الحظ السيء الذي جلبته هذه الإلهة.

الملك لوميدون

والد جانيميد ، الذي اختطفه زيوس ، معروف بشخصيته الشريرة. في مقابل جانيميد ، يعطي الملك خيولًا خاصة. زيوس ، الذي تخلص من فخ بوسيدون وأبولو الذين أرادوا الإطاحة به ، من قبل الإلهة ثيتيس ، حكموا على بوسيدون وأبولون لجعل أسوار المدينة. مقابل إتمام هذه المهمة ، لا يعطي الملك لوميدون الذهب الذي اقترحه. يهاجم بوسيدون أيضًا تروي بوحش البحر. من ناحية أخرى ، يقتل نصف إله هرقل ، الوحش ضد خيول الملك. عندما لا يكون الملك على استعداد للاحتفاظ بكلمته مرة أخرى ، يقتل هرقل الملك لوميدون ، ويأخذ ابن الملك عرش الملك برياموس.

حرب طروادة

كانت حرب طروادة ، نجل برياموس ، الذي فاز بحب أجمل امرأة في العالم نتيجة مسابقة الجمال بين الآلهة على جبل إيدا ، موضوع الحرب التي انتهت بتدمير طروادة ، تزوجت هذه المرأة من هيلين.

حصان طروادة

حصان طروادة هو حصان خشبي صُنع للتسلل إلى المدينة لغرض إنهاء الحرب وموهوب إلى الجانب الآخر ليتم إدخاله في الجدران. يتم تقديم فكرة أوديسيوس إلى أحصنة طروادة كهدية على الحصان الخشبي الفارغ. غير مدركين للجنود المختبئين داخل الحصان ، تحمل أحصنة طروادة النصب التذكاري إلى المدينة وتبدأ الاحتفالات. في المساء ، يخرج الجنود ويبدأون في نهب المدينة. يصبح مصطلح حصان طروادة شائعًا جدًا لدرجة أنه يبدأ استخدامه كمصطلح. من غير المعروف ما إذا كان حصان طروادة موجودًا بالفعل. على الرغم من ذكره في القصة التي رواها هوميروس ، هناك المؤرخون الذين يعتقدون أن هذا مجاز. وفقا لهؤلاء المؤرخين ، لم يتم بناء حصان طروادة حقا ، ولكن يعتقد أن الحصان ، رمز بوسيدون ، وهو أيضا إله الزلزال ، استخدمه هوميروس كمجاز لدخول أسوار المدينة من الزلزال الذي دمره الزلزال.

مشاهير طروادة

مشاهير من تروي المذكورة في الأساطير هم ؛

الترويا والأتراك

مع اكتساب الإمبراطورية العثمانية قوة كبيرة في أوروبا في القرن الخامس عشر Rönesans بدأ المفكرون الإنسانيون في تلك الفترة بالتفكير في نسب الأتراك. كان الرأي الأكبر هو الادعاء بأن الأتراك هم أحفاد طروادة. قال العديد من مفكري النهضة في أعمالهم أن مجموعة من أحصنة طروادة ، الأتراك ، الذين فروا إلى آسيا بعد أن استولى الإغريق على مدينة طروادة ، عادوا إلى الأناضول وانتقموا من اليونانيين. في القرن الثاني عشر ، ذكر تيريلي ويليام أن الأتراك جاءوا من ثقافة الرحل وأن جذورهم تستند إلى تروي. قبل غزو اسطنبول ، عندما توقف الإسباني بيرو تافور في القسطنطينية (اسطنبول) عام 12 ، قال إن كلمة "الأتراك سينتقمون من تروي" كانت تنتشر بين الناس. في عام 1437 ، خلال زيارة إلى اسطنبول ، تحدث الكاردينال إيزيدور في المدينة عن السلطان العثماني فاتح سلطان محمد بصفته "أمير طروادة". جاء Kritovulos ، المخضرم من فاتح سلطان محمد ، إلى المنطقة حيث تم العثور على بقايا طروادة في تشاناكالي خلال حملة ميتيليني الفاتح ، حيث أعرب عن إعجابه بأبطال حرب طروادة. كتب Kritovulos أن فاتح أومأ برأسه أنه أدلى الكلمات التالية حول حضارة طروادة:

لقد حفظني الله كصديق لهذه المدينة وشعبها. لقد هزمنا أعداء هذه المدينة وأخذنا وطنهم. استولى اليونانيون والمقدونيون والتسالانيون والأخلاقيون على هنا. أخذنا شرهم ضد الآسيويين من أحفادهم بعد سنوات وسنوات عديدة.

وبالمثل ، يدعي صباح الدين أيوبوغلو أنه في مقالاته `` الأزرق والأسود '' قال لضابط بجوار مصطفى كمال أتاتورك ، الذي قاد حرب الاستقلال التركية ضد الإغريق ، `` لقد انتقمنا من أحصنة طروادة في دوملوبينار ''.


كن أول من يعلق

التعليقات